Relato de experiência com essências florais e inteligência sistêmica em Santa Cruz Cabrália: práticas integrativas em saúde, educação e justiça restaurativa

CAPÍTULO 1 – CONTEXTUALIZAÇÃO DA EXPERIÊNCIA
A experiência aqui relatada teve início no município de Santa Cruz Cabrália, extremo sul da Bahia, no ano de 2023, com o surgimento do projeto SOS Florais. Em um contexto marcado por vulnerabilidades sociais e emocionais agravadas no período pós-pandêmico, o uso das essências florais foi resgatado como instrumento terapêutico, acessível, comunitário e profundamente conectado aos saberes da natureza e à saúde integral.
A proposta nasceu da escuta atenta às demandas do território, especialmente nos espaços de convivência como unidades básicas de saúde, o Centro de Atenção Psicossocial (CAPS), escolas públicas e instituições de longa permanência para idosos. Observava-se um aumento expressivo nos relatos de ansiedade, luto, abandono, conflitos familiares e sintomas emocionais difusos, muitas vezes medicalizados sem escuta profunda.
Foi nesse cenário que a prática com os florais começou a ser compartilhada em rodas de conversa, atendimentos espontâneos e encontros formativos. A iniciativa contou desde o início com a colaboração direta de José e Marilene Santos, casal com longa trajetória em espiritualidade e educação popular, da comunitária, Valmira Conceição, praticante de práticas integrativas e complementares em saúde e da voluntária, Jucélia Novais, profunda conhecedora da realidade local e mediadora popular entre as famílias e os serviços de saúde.
O projeto não se limitou à prescrição de essências. Ele se enraizou na proposta de promover escuta ativa, reconexão espiritual e cuidado sistêmico, baseando-se na Abordagem Quântica, Restaurativa, Integrativa e Sistêmica (AQRIS), já em construção pelo NPICS Brasil. A terapia floral foi utilizada como ponto de equilíbrio para a integração com constelações familiares, rodas de terapia comunitária, práticas meditativas, técnicas da medicina tradicional chinesa e evangelho no lar.
Durante esse percurso, diversos registros em fotos foram realizados com autorização dos participantes, tanto em contextos clínicos quanto comunitários. O material foi compartilhado, em partes, em redes sociais e plataformas institucionais, fortalecendo a visibilidade e a credibilidade do trabalho.
O aprofundamento do curso de cuidado com terapia floral e outras PICs, aconteceu ao longo do ano de 2024, reunindo profissionais da atenção básica, terapeutas populares, cuidadores e membros da comunidade religiosa. Esse processo de desenvolvimento, tornou-se espaço de integração de saberes: a ciência das essências, a sabedoria das Escrituras e as vivências coletivas de transformação pessoal e familiar.
Esse movimento espontâneo e orgânico contribuiu diretamente para a ampliação do escopo das Práticas Integrativas e Complementares em Saúde (PICS) no município, em diálogo com a Política Nacional de Saúde Mental e com os princípios da Justiça Restaurativa já aplicados pelo CEJUSC local.

CAPÍTULO 2 – FUNDAMENTOS FILOSÓFICO-ESPIRITUAIS E CIENTÍFICOS
A experiência vivida no projeto SOS Florais e nas ações subsequentes do NPICS Brasil é sustentada por um corpo teórico-espiritual que transcende os limites da medicina tradicional e da psicologia clássica, integrando contribuições de diferentes campos do saber. A terapêutica com essências florais, nesse contexto, é entendida como tecnologia sutil de cuidado, fundamentada na relação entre consciência, natureza e campos informacionais.
LJulian Barnard e a função espiritual da flor
Julian Barnard, um dos maiores estudiosos da obra de Edward Bach, entende que as flores operam como portadoras de mensagens da alma, capazes de reorganizar os estados vibracionais do ser. Em sua obra The Healing Herbs of Edward Bach, Barnard afirma:
“As flores não são meros objetos botânicos; elas são expressões vivas dos padrões de cura disponíveis na alma humana. Sua linguagem é silenciosa, mas profunda. Elas nos falam de retorno, de reconexão com a nossa verdadeira natureza.” (Barnard, 1994, p. 21)
A flor, portanto, não atua sobre a doença, mas sobre a desarmonia entre alma e personalidade, princípio esse diretamente relacionado à prática observada em Santa Cruz Cabrália, onde os relatos de melhora emocional após o uso de florais frequentemente vinham acompanhados de sentimentos de clareza espiritual, resolução de conflitos internos e reintegração familiar.
Masaru Emoto e a ressonância da água
O pesquisador japonês Masaru Emoto revelou, por meio de seus experimentos com cristais de água, que a vibração das palavras, das intenções e das emoções tem capacidade de alterar a estrutura molecular da água. Suas imagens de cristais formados a partir de palavras como “amor” ou “ódio” revelam que o campo vibracional humano tem impacto direto sobre a matéria.
Considerando que as essências florais são preparadas por infusão solar em água pura, e que o corpo humano é composto majoritariamente por água, os princípios de Emoto dão base científica complementar ao funcionamento das essências enquanto portadoras de informação.
Amit Goswami e a consciência como base do ser
Na perspectiva da física quântica de Amit Goswami, a consciência não é produto da matéria, mas sua origem. Para o autor, a cura não é apenas bioquímica, mas colapso quântico de uma nova realidade. A intenção, a fé, a visualização e a meditação são recursos legítimos de reorganização da realidade física.
Essa visão dialoga diretamente com o uso dos florais em contexto espiritual, como foi observado nas rodas de evangelho no lar e nos atendimentos a pessoas em sofrimento emocional no CAPS e nas escolas. A essência não é aplicada como fármaco, mas como chave de acesso ao campo da consciência.
Rupert Sheldrake e o campo mórfico
Sheldrake introduz o conceito de campos morfogenéticos como estruturas invisíveis que organizam formas e comportamentos no universo. Tais campos contêm memória coletiva e são atualizados por ressonância mórfica. Ao utilizar uma essência floral para trabalhar um padrão emocional, não se atua apenas sobre o indivíduo, mas sobre todo o campo ao qual ele pertence.
Esse entendimento foi validado em vivências com grupos familiares e escolares em Cabrália, onde o uso dos florais por uma pessoa impactava positivamente o ambiente ao seu redor – pais, filhos, professores e vizinhos relatavam mudanças que não se explicavam por fatores lineares.
Bert Hellinger e as ordens do amor
Na ciência sistêmica de Bert Hellinger, o sofrimento é frequentemente resultado de exclusões, inversões hierárquicas e lealdades inconscientes dentro do sistema familiar. O trabalho com constelações familiares revela que a cura acontece quando se reconhece o pertencimento, a ordem e o equilíbrio.
Na experiência relatada, os florais passaram a ser utilizados não apenas como ferramenta individual, mas como parte de processos de constelação comunitária e reconciliação familiar. Com frequência, era possível observar que determinadas essências despertavam memórias transgeracionais e facilitavam movimentos de reconexão com pais, avós ou filhos excluídos do sistema.

CAPÍTULO 3 – METODOLOGIA E ITINERÁRIO PRÁTICO
A metodologia adotada neste trabalho emerge diretamente da vivência nos territórios e da escuta profunda das pessoas, instituições e contextos sociais afetados por sofrimento psicoespiritual. Por tratar-se de um relato de experiência com base em práticas integrativas, optou-se por um percurso metodológico qualitativo, fenomenológico e espiritual, alinhado aos princípios da Abordagem Quântica, Restaurativa, Integrativa e Sistêmica (AQRIS).
Não foram utilizados instrumentos estatísticos ou entrevistas estruturadas, mas sim diários reflexivos, fotos, relatos de escuta sensível, registros em áudio do prontuário sistêmico (modelo próprio do NPICS Brasil) e a sistematização de falas e movimentos observados durante as rodas, atendimentos e atividades formativas.
Itinerário das ações
O percurso metodológico se desdobrou em cinco espaços principais:
CAPS Cabrália:

Realização de rodas de escuta na sala de espera e atendimento individual a pacientes em sofrimento psíquico.
Aplicação de florais como coadjuvante aos cuidados da equipe multiprofissional.
Uso da técnica da flor chave, onde o paciente escolhia intuitivamente a flor que representava seu estado interior.
Escolas públicas municipais:

Rodas com professores e alunos do ensino fundamental, com abordagem lúdica e reflexiva.
Apresentação das essências como recurso emocional em contextos de bullying, tristeza, isolamento e conflitos familiares.
Participação de professores em formação complementar sobre o uso sistêmico dos florais.
Unidades básicas de saúde (UBS):

Atendimentos em dias de mutirão, especialmente com públicos vulneráveis.
Intervenções curtas com uso de floral de emergência, associado à técnica de respiração e meditação espontânea.
Inserção do protocolo SOS Florais na rotina da UBS com apoio dos agentes comunitários de saúde.
Instituições de longa permanência para idosos (ILPIs):

Visitas esporádicas às casas de repouso e lares de acolhimento.
Aplicação de essências florais com base nos sintomas comportamentais (irritabilidade, isolamento, desorientação, apego a memórias do passado).
Observação de melhora na interação social e relatos espontâneos de reconciliações familiares.
Espaços comunitários e religiosos:

Encontros com casais, líderes comunitários e famílias em situação de vulnerabilidade.
Uso de florais associado à leitura das Escrituras, pensamento sistêmico e partilha de testemunhos.
Ações articuladas com a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, sem institucionalização do cuidado, mas com livre inspiração espiritual.
Instrumentos utilizados
Kit floral básico com diversos dos 38 florais de Bach, preparados artesanalmente segundo a metodologia tradicional e florais doados por outros fornecedores brasileiros de impacto.
Registros de escuta sistêmica, onde se ouvia a queixa, o sistema familiar, os sintomas, as falas espirituais e o floral prescrito.
Fotos capturadas com consentimento, como recurso de educação em saúde.
Cadernos de campo e diário reflexivo do facilitador, arquivados no FamilySearch com acesso restrito.
Roda de cuidado comunitário, uma prática integradora que unia florais, pensamento integrativo e sistêmico, CNV (Comunicação Não Violenta), princípios do Evangelho e oração.
Formação e multiplicação
A prática deu origem ao aprofundamento do Curso de Autocuidado com Terapia Floral Integrada com outras Pics, facilitado pelo próprio autor com apoio de parceiros locais. A formação incluiu:
Módulos ou oficinas presenciais e online sobre espiritualidade, campo mórfico, escuta ativa e ciência vibracional.
Participação de profissionais da saúde, cuidadores, conselheiros tutelares, professores e mães de famílias atendidas.
A certificação foi simbólica, baseada mais na vivência do que na carga horária. Os participantes eram encorajados a aplicar o conhecimento em suas comunidades com responsabilidade e oração.