Os quilombos surgiram a partir da diáspora negra, que se caracteriza pela dispersão forçada dos povos africanos em função da escravidão. A vida dos escravizados nas colônias eram regadas a castigos físicos, trabalhos forçados e subjugação, e com isso os movimentos de resistência começaram a surgir, sejam eles individuais ou coletivos. O quilombo tornou-se, então, uma unidade territorial com 6 ou mais negros escravizados fugitivos que tinham a intenção de se defender. Os habitantes desses quilombos eram chamados de “callambolas” (Silva & Silva, 2015).

Portanto, comunidades quilombolas são grupos étnico-raciais segundo critérios de autoatribuição, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais específicas, com presunção de ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida. A população negra tem sido objeto de políticas de saúde, tendo em vista as particularidades concernentes às disparidades de suas condições de saúde, do ponto de vista individual e coletivo (PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA, 2013).

Desta forma, o acesso à saúde das comunidades remanescentes quilombolas é mais dificultado, o que afirma a existência da iniquidade. No âmbito da saúde da mulher negra, o planejamento familiar e cuidados pré-natais aparecem intimamente relacionados à saúde destas mulheres. Em ambos os sexos, a hipertensão, diabetes mellitus, obesidade e problemas relacionados à saúde mental aparecem como as doenças mais prevalentes, além do etilismo estar frequentemente associado a esta população (Pereira & Mussi, 2020). Dentre as doenças encontradas em comunidades quilombolas, a Hipertensão Arterial Sistêmica (HAS), doenças de pele como a ptiríase versicolor e acne são prevalentes. As cáries, perdas dentárias, doenças gastrointestinais também ocorrem em número elevado e, estes agravos apresentam fortes relações com os Determinantes Sociais da Saúde (Melo & Silva, 2015).

Uma das possibilidades de cuidado a saúde dos quilombolas são as Práticas Integrativas e Complementares em Saúde (PICS), as quais visam a prevenção, manutenção e promoção à Saúde, utilizando práticas não invasivas que abordam o físico, emocional, social e espiritual da população interagente.

Não havia registro na Amazônia de algum grupo trabalhando com PICS na população quilombola, além disso, há necessidade do fortalecimento dessas práticas no Estado do Pará, já que esta política se encontra em período de execução na capital Belém, contudo, nos outros municípios é praticamente inexistente. Diante deste contexto, a autora/pesquisadora Priscila Pinheiro, cria o PROJETO QUILOMBOS, que objetivou fazer um diagnóstico situacional nos quilombos de Tambai-açu e Icatu (Município de Mocajuba/PA) e validar um protocolo do cuidado farmacêutico envolvendo as PICS, mostrando a importância destas no controle e prevenção de doenças.