Práticas corporais integrativas e sistêmicas no SUS e além: experiências do programa de apoio e promoção de saúde integral no contexto da pandemia e pós-pandemia

1. INTRODUÇÃO
A pandemia de Covid-19 provocou uma série de desafios à saúde pública, evidenciando a necessidade de ações integrativas que atendessem não apenas o corpo físico, mas também os aspectos emocionais, energéticos, espirituais e sociais da saúde. Nesse contexto, o Programa de Apoio e Promoção de Saúde Integral emergiu como uma resposta sensível e sistêmica, integrando práticas corporais ao cuidado em saúde no Sistema Único de Saúde (SUS) e também em movimentos autônomos da sociedade civil organizada.
As Práticas Integrativas e Complementares em Saúde (PICS) vêm sendo progressivamente incorporadas à atenção básica no Brasil desde 2006, com a institucionalização da Política Nacional de PICS. Durante o contexto pandêmico, no entanto, tais práticas ganharam ainda mais visibilidade, por sua simplicidade, acessibilidade, baixo custo e alto impacto no cuidado com a saúde mental e na promoção do autocuidado.
No município de Santa Cruz Cabrália (BA), articulado ao Fórum local, ao Cejusc e à Secretaria Municipal de Saúde, foram desenvolvidas experiências inovadoras que utilizaram recursos como a automassagem, o Lian Gong, a yoga, a auriculoterapia, as danças circulares, o Ayurveda e a meditação como formas de cuidado integral. Essas práticas não se restringiram ao espaço clínico tradicional, sendo levadas para praças públicas, grupos de terceira idade, escolas, unidade do NASF, CAPS e até mesmo para plataformas online, como Zoom e redes sociais.
Destacam-se neste processo a participação de profissionais e instrutores como Marli Cascão, Susana Encina, Laís Batistela, Marcos Freire, Rodrigo Aristides Santos e Bela Rodrigues, cujas contribuições possibilitaram a vivência e continuidade dessas práticas mesmo em contextos de isolamento social, fortalecendo redes de cuidado afetivo, espiritual, terapêutico e comunitário.
Esta introdução situa, portanto, o eixo central deste artigo: a vivência das práticas corporais integrativas e sistêmicas como estratégias legítimas de cuidado em saúde pública, com base nos princípios da integralidade, equidade e universalidade do SUS, à luz de experiências concretas do Programa de Apoio e Promoção de Saúde Integral, entre os anos de 2019 e 2024.

2. O MOVIMENTO DAS PRÁTICAS CORPORAIS NO SUS
Durante o período pandêmico, práticas corporais integrativas assumiram um papel de destaque na promoção da saúde coletiva, especialmente no campo da atenção psicossocial e da prevenção de agravos à saúde mental. A pandemia da Covid-19 gerou isolamento social, medo, luto e sobrecarga emocional, o que ampliou a demanda por estratégias de cuidado acessíveis, seguras e acolhedoras. Nesse cenário, o SUS e movimentos autônomos passaram a articular práticas como automassagem, yoga, meditação, danças circulares, Qigong e Ayurveda, tanto em espaços públicos quanto por plataformas digitais.
Entre os anos de 2021 e 2022, o NPICS Cabrália implantou também as Constelações Reconstrutivas, com base na abordagem de Carola Castillo, caracterizadas pela ausência de falas explicativas e pela ênfase na percepção corporal e fenomenológica. Autora e fundadora da Reconstructive International Integrative Holistic School (RIIHS), Carola Castillo desenvolveu as Reconstrutivas a partir de sua experiência com Constelações Familiares (iniciadas por Bert Hellinger) e práticas integrativas, aplicando metodologias corporais e de coaching sistêmico. Nos encontros online ou híbridos, foi adotado um protocolo de auto Shiatsu e automassagem chinesa antes do início das constelações, auxiliando os representantes a conectarem-se com o próprio corpo, a regularem a respiração, a reduzirem interferências mentais e a se prepararem para entrar com maior profundidade no campo sistêmico. O uso do toque consciente favoreceu o silêncio interno, ampliando a presença e o enraizamento emocional dos participantes.
A automassagem no SUS, transmitida semanalmente às quintas-feiras por uma equipe baseada em Planaltina, no Distrito Federal, destacou-se como referência nacional. As sessões foram coordenadas pelo médico Marcos Freire, e difundidas amplamente pelo canal “Viver Bem com o Parkinson”, com práticas inspiradas na medicina tradicional chinesa, voltadas à regulação energética, estimulação de pontos e reequilíbrio psicofísico. A adesão foi crescente, alcançando não apenas usuários do SUS em todo o país, mas também brasileiros no exterior, com encontros regulares via Zoom.
Outro marco importante foi a introdução da yoga na Rede de Atenção Psicossocial de Santa Cruz Cabrália, conduzida inicialmente pela professora argentina Susana Encina, em 2019 e, posteriormente, pela médica integralista Laís Batistela. O grupo se reuniu em diversos espaços ao longo dos anos de 2019 a 2022: CAPS, Centro de Referência de Atendimento à Mulher (CRAM), Praça do Mirante “Aí Que Lindo” e, finalmente, na sala do NASF, no prédio da fisioterapia municipal. O trabalho foi profundamente transformador, promovendo saúde emocional, espiritualidade e vínculos terapêuticos.
Também merece destaque a atuação da instrutora Marli Cascão, que ministrou aulas regulares de Lian Gong em 18 terapias em praças públicas do município, com um grupo coeso liderado pela monitora Ione, pioneira das práticas voltadas à terceira idade no SUS e SUAS local. Essa iniciativa contribuiu significativamente para o fortalecimento da mobilidade, do equilíbrio e da autonomia dos idosos, evidenciando o potencial das práticas integrativas na atenção ao envelhecimento saudável.
O movimento das práticas corporais integrativas no SUS, especialmente durante a pandemia, revela a potência da articulação entre saberes ancestrais, terapias energéticas e tecnologias leves do cuidado. Essas práticas romperam os limites institucionais tradicionais e alcançaram territórios afetivos, digitais e comunitários, reafirmando o SUS como um sistema vivo, dinâmico e adaptável às realidades emergentes.

3. A EXPERIÊNCIA DA AUTOMASSAGEM NO SUS
A automassagem no SUS, consolidada como uma das práticas corporais mais acessíveis e adaptáveis, tornou-se referência nacional no contexto da pandemia, principalmente por sua possibilidade de ser aplicada de forma remota e autônoma. Em Planaltina, no Distrito Federal, o médico Marcos Freire foi o responsável por sistematizar e conduzir semanalmente, por meio da plataforma Zoom, uma roda nacional de automassagem com base na medicina tradicional chinesa, no Taoísmo e nos princípios de autocuidado.
A prática se deu de forma constante, às quintas-feiras pela manhã, sendo amplamente divulgada pelo canal “Viver Bem com o Parkinson”, inicialmente com pequenos grupos e, com o tempo, reunindo participantes de todas as regiões do Brasil e do exterior. Segundo o próprio facilitador, a automassagem é mais do que um recurso terapêutico físico: é uma via de reencontro com o próprio corpo, com a natureza e com o silêncio interno. Em suas palavras: “transcender o próprio ego é a experiência regenerativa mais profunda que conheço”.
Os encontros online incluíam toques terapêuticos guiados, meditações breves, explicações sobre os meridianos energéticos e o uso de pontos específicos para liberação de tensões. A prática integrava técnicas como acupressão, respiração consciente e movimento corporal sutil. A filosofia taoísta foi constantemente abordada como base dessa abordagem, promovendo não apenas bem-estar físico, mas também estados de contemplação, quietude e conexão com o fluxo da vida.
Além da ação prática, a automassagem no SUS também promoveu fortalecimento de vínculos, criação de redes intermunicipais de cuidado, partilhas afetivas e valorização da escuta terapêutica. A linguagem utilizada nas transmissões era acessível, acolhedora e profundamente sensível ao contexto pandêmico, oferecendo amparo simbólico e emocional àqueles em sofrimento.
A contribuição da automassagem para o cuidado ampliado e humanizado, especialmente em tempos de distanciamento social, foi reconhecida por usuários e gestores como uma das inovações mais efetivas e potentes durante a crise sanitária. A prática permanece ativa até hoje, sendo uma ferramenta viva de cuidado coletivo, educação em saúde e espiritualidade em movimento.

4. ARTICULAÇÃO INTERSETORIAL E SISTÊMICA
Um dos aspectos mais notáveis do movimento das práticas corporais integrativas e sistêmicas em Santa Cruz Cabrália foi a sua capacidade de articular diferentes setores da sociedade em torno de um projeto comum de cuidado e promoção da saúde. A experiência local demonstrou que a efetividade das PICS no SUS não depende apenas da adesão dos usuários ou da formação dos profissionais, mas sobretudo da construção de redes colaborativas, onde o cuidado se expande para além das fronteiras institucionais.
O Programa de Apoio e Promoção de Saúde Integral, por exemplo, foi fortalecido por meio da cooperação entre o Fórum da Comarca, o CEJUSC (Centro Judiciário de Solução de Conflitos e Cidadania), a Prefeitura Municipal, as Secretaria de Saúde, Educação, Desenvolvimento Social e Cultura, o NASF, equipe do CAPS, escolas, espaços religiosos e culturais. Essa cooperação gerou sinergias entre saberes técnicos, populares, terapêuticos, espirituais e jurídicos.
O Espaço Flor de Lótus, a Fundação Meu Lar de Idosos e o Instituto Ecocidadão são exemplos de instituições parceiras que acolheram práticas integrativas em seus espaços, permitindo que grupos diversos, incluindo idosos, mulheres em situação de vulnerabilidade, servidores públicos e terapeutas populares, tivessem acesso regular às práticas corporais. Também se destacaram os encontros intergeracionais realizados no Nasf, em praças públicas, pátios de comunitários e escolas, nos quais foram aplicadas oficinas de constelação familiar, danças circulares, meditação, música e terapia comunitária.
A articulação com o Judiciário, especialmente por meio do CEJUSC Cabrália, possibilitou ainda a inserção das práticas integrativas como parte de ações restaurativas em processos de mediação e reconciliação familiar, fortalecendo a proposta de uma justiça mais sensível e compassiva, baseada nos princípios da escuta, da reparação e do pertencimento. Isso gerou o que pode ser chamado de um ecossistema restaurativo-sistêmico de saúde, onde as práticas corporais também atuam como ferramentas pedagógicas e terapêuticas na resolução de conflitos sociais e familiares.
Essa rede de articulação sistêmica tornou-se o alicerce para a continuidade das práticas, mesmo em tempos adversos. Ela revela um modelo de saúde ampliada, sustentado por vínculos afetivos, redes de apoio, fé, ancestralidade, ciência e corresponsabilidade. Ao mesmo tempo em que se integra à Política Nacional de PICS, a experiência local contribui para sua reinvenção, mostrando que é possível praticar saúde pública com beleza, alegria e profundidade.